KALACHAKRA bouddh@nar: Les offrandes rituelles des dalaï-lamas, I.

Elisabeth Martens :

Depuis 1959 (c’est-à-dire depuis que le Dalaï-lama n’est plus au Tibet), les médias ont systématiquement noirci la Chine et mystifié le Tibet et le Dalaï-lama, de sorte que, actuellement, après 50 ans de matraquage médiatique, la très grande majorité (pour ne pas dire la quasi totalité) des intellectuels occidentaux choisissent pour le Tibet, donc contre la Chine.
Pour arriver à ce résultat mirobolant, les médias se sont servis de l’histoire pathétique du Dalaï-lama, une histoire émouvante et remuant nos archétypes les plus profonds : l’histoire d’un roi-dieu, un roi-père, destitué de son trône par des traîtres pervers, chassé de son territoire par des démons rouges à queue fourchue, et " exilé par la force des armes ", précisent les médias. Alors qu’on sait fort bien maintenant que cet exil a été choisi par le Dalaï-lama, en accord avec l’aristocratie tibétaine, les laïcs et le clergé réunis. On sait fort bien que sa fuite a été organisée, préparée et financée par les Etats-Unis. Plusieurs ouvrages ont été écrit à ce sujet, non pas des ouvrages chinois, mais des ouvrages rédigés aux Etats-Unis, au Canada, en Angleterre, entre autre par les ex-agents de la CIA qui ont commandité la fuite du Dalaï-lama, des grands lamas et de l’aristocratie tibétaine, ces mêmes agents présents au Sikkim pour organiser la résistance tibétaine. Ces livres rendent public les mensonges médiatiques à propos du Tibet, dont le plus tenace est le " 1,2 millions de morts tibétains à cause de l’occupation chinoise ", chiffre qui a été démenti parce que, statistiquement et démographiquement, il ne tient pas la route. Ces livres rendent aussi public le soutien des Etats-Unis au Dalaï-lama et au Tibet, dès avant ’59 : une dépêche du ministère des affaires étrangères des Etats-Unis note en 1956 que " le Tibet doit devenir le bastion de notre lutte contre le communisme en Asie ". Cette petite note exprime clairement que le Tibet et son représentant le plus célèbre ont été choisis pour servir de pions dans la guerre froide menée par les Etats-Unis, principalement contre le communisme en Chine. Une telle vision étasunienne, pragmatique et futuriste à la fois, explique la présence de le CIA au Sikkim dès le milieu des années ’50. Elle explique aussi le soutien financier dont ont joui les communautés tibétaines dès leur exil (1,7 million $/an pendant les années ’60) et le Dalaï-lama à la même époque (186.000 $/an), sans parler du soutien logistique octroyé aux mouvements pour l’indépendance du Tibet. On pourrait penser qu’avec le temps, ces financements se sont étiolés, mais il n’en est rien, ils se poursuivent de plus belle quoique sous l’auspice d’association aux noms plus ronflant que la " CIA ". C’est ainsi que les communautés tibétaines perçoivent aujourd’hui 2 millions $/an du " National Endowment for Democraty " (organisation étasunienne au-delà de tous soupçons !), à quoi il faut ajouter les nombreuses facilités dont jouissent les tibétains en exil, ainsi que les financements de la part de grands trusts internationaux.

Robert Brandt-Diény, enseignant de l'école Zen, écrit :

L'initiation du Kalachakra (I'initiation la plus haute et subtile, celle de la Roue du Temps, dispensée à diverses reprises par le Dalaï-Lama, in corpore), avec ses cinq étages remplis de divinités (au total 722 ! dont une majeure partie est issue de l'héritage tantrique hindou) n'a rien de Bouddhique, à part exclusivement l'impermanence de sa destruction... Et même s'il se réfère dans le deuxième étage, consacré à la Parole, aux qualités contenues dans l'Enseignement du Bouddha, cet étage accueille néanmoins 116 divinités dont on ne trouve nulle trace dans les soutrâs fondamentaux du Bouddha, ceux-ci excluant toute représentation, même imaginative d'une quelconque divinité.

Le site SADHANA contient des informations intéressantes sur le bouddhisme tibétain.

Des yogis cannibales au 21ème siècle

Selon des textes tibétains, la chair humaine fait partie des rituels tantriques et des compositions alchimiques des adeptes du Vajrayana (voir la pilule des cinq nectars). Les yogis cannibales n'ont pas disparu. Rajesh et Ramesh BEDI relatent leur rencontre avec un ascète anthropophage dans leur livre "L'Inde sacrée des sadhus".

Un court métrage de Sandeep SINGH met en lumière une secte, dont les membres, des ascètes hindous, consomment apparemment de la chair humaine afin de gagner l'immortalité ainsi que des pouvoirs surnaturels.

COMMENTAIRE sur l'initiation de KALACHAKRA

marc bosche a dit... Dans une interview donnée à New York Victor et Victoria Trimondi rappellent cette anecdote aux implications profondes. L'initiation de Kalachakra est généralement donnée pour "favoriser la paix dans le monde", "apaiser des lieux de conflit ou de souffrance", "constituer des hauts-lieux de paix dans le monde". C'est du moins le discours. En réalité il peut aussi en aller tout à fait autrement. Ainsi les auteurs nous rappellent à fort juste titre que le World Trade Center de New York avait reçu la construction d'un mandala de sable éphémère de kalachakra, qui était resté exposé environ un mois dans le hall du World Trade Center 1. Ce mandala était supposé "pacifier" ces lieux. C'était dans les années 90. Quelques années plus tard le World Trade Center devenait LA cible du désormais célèbre attentat de "9 11" (nine eleven). Alors comment croire à l'efficacité de "kalachakra pour la paix dans le monde" si un de ses "hauts lieux" devient précisément l'occasion d'une souffrance collective d'une rare intensité avec des milliers de victimes innocentes : employés piégés dans les tours, visiteurs, et pompiers venant à leur secours. Comment sa sainteté le dalaï lama qui avait diligenté la construction du mandala de kalachkra dans les années 90 explique-t-elle ce paradoxe ? Nous aimerions bien le savoir... Qu'en pensez-vous ? N'est-ce pas une anecdote paradoxale ? Un incident critique ?
Votre pertinent commentaire devrait dissiper l’aura magique attribuée aux rituels tantriques célébrés par des maîtres. Les grands initiés dotés de prétendus siddhis (pouvoirs) extraordinaires sont souvent moins intuitifs que les animaux. Le chef de file de l’implantation du Bön en Occident, un Lama tibétain considéré comme omniscient par des hurluberlus, était en Thaïlande la veille du TSUNAMI de 2004. Pendant qu’il délivrait des initiations tantriques sans se douter de rien, le comportement des animaux a alerté des hommes et sauvé leur vie. Dans son livre " Mantras et mandarins ", Michel STRICKMANN écrit : " L’une des principales fonctions du tantrisme a toujours et partout été la protection de l’Etat". Plus loin, il ajoute : " En 1937, au bénéfice de leurs patrons chinois, des lamas mongols exécutèrent à Pékin des rituels d’agression contre les envahisseurs japonais. En 1945, des maîtres shingon japonais entreprirent des rituels similaires contre la flotte américaine, et, en 1949, des tantrika tibétains armèrent leurs autels pour faire face à l’avance de l’armée Rouge " . Des rituels tantriques peuvent-ils changer le sens de l'histoire ?

F. Félix

KALACHAKRA bouddh@nar

Tuesday, December 29, 2009

Les offrandes rituelles des dalaï-lamas, I.

Guéshé Kelsang Gyatso,

La Nouvelle Tradition Kadampa est critiquée.